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第750章（第1页）

唐朝。

李世民：……

按捺下自己无语的表情，李世民频频点头，知道了知道了，他这一次不是没再吃了吗。

看着虞美人列出的数据，李世民拧眉，并不开心。

他想知道，这些频繁的蝗灾都发生在什么时候。

是王朝的前期，还是末期。

李唐家的皇帝又是怎么处理这个问题的，到底有没有给出一个行之有效的方法。

别告诉他，就跟那些昏庸君主一样，当个睁眼瞎的。

按理说，二凤应该对此抱有乐观的态度，觉得不至于此，但身为被自家不孝子孙差点气死的老祖宗一枚，二凤对此并不十分放心，甚至觉得，就凭他这运气，八成好的不灵坏的灵。

只要稍微想一想，二凤都觉得，自己被气死之日，简直指日可待。

二凤不是那种有问题就憋在心里的人，比起自己胡乱琢磨未来之事，他不如直接问虞美人。

……

二凤的问题，虞美人也注意到了，想着也不是什么特别难回答，需要很多时间的问题，主要是问这个，她还真的知道。

［唐朝的蝗灾，主要集中在初唐和晚唐。初唐发生的蝗灾基本都没有酿成大的灾害，主要在于灭蝗措施得当，执行到位，但也不是没有严重的，比如永淳元年(682年）就发生了两次蝗灾，第一次是在三月分，京畿长安地区发生蝗灾，将周围的麦苗啃食一空。六月，雍、岐、陇等州又发生蝗灾，这次灾害最为严重，史载：“大蝗，人相食。”

当时正逢唐高宗李治驾崩，武则天又深陷政治斗争的漩涡之中，最重要的是，政府不作为，才会让问题严重化。

然后就是唐玄宗期间了，这个我一定要吐槽，当时发生了一件特别让人无语的事情，发生蝗灾之后，百姓不敢捕杀蝗虫，只知设祭膜拜，任由蝗虫嚼食禾苗，你们以为我觉得无语的是这个吗，并不是的。

主要是后续，宰相姚崇派遣御史到各地，督促地方官派人捕捉蝗虫并埋掉，然后，当时的汴州刺史，一个叫倪若水的就跳出来，你们猜他说了什么。

他上凑给李隆基说;“蝗虫是天灾，只要臣民修德养性，灾害自去。十六国刘聪当政时，就因为捕灭蝗虫没有效果，反而危害更深。”

姚崇当时就反驳说;“现在圣天子在位，刘聪蛮夷而已。若德行良好，蝗虫就不来，这不说明你无德吗?再说，坐看蝗虫啃食禾苗而无动于衷，一旦发生饥荒，饿死百姓，你的良心就能安吗?”

你们肯定觉得，那个倪若水之所以能如此信誓旦旦，必定是站着说话不腰疼，实际上并不是的，当时的蝗灾还是十分严重的，仅汴州一地，就捕获蝗虫高达14万石。

所以老子就烦狗屁天人感应，我一直以为所有人都能精准t人董仲舒搞这个的目的是为了督促皇帝德行，怎么真的有蠢货当真了。

还只要臣民修德养性，灾害自去。

你是想表达刚登登基的李隆基不行，还是赈灾的姚崇不行。

用你的逻辑来说，仅汴州一地就捕获蝗虫高达14万石，那是你自己最不行才对吧。

你也别修身养性了，把你杀了最能让老天平静，你死了，蝗灾自无。

再说一遍，老子烦死那些用天人感应拿着鸡毛当令箭，时刻散发自己蠢货气质的人了。

天灾发生那就解决，只要处理了那些拿着公粮不干活，层层剥削的人，并且积极赈灾，这可比狗屁修德养性，灾害自去好听多了。］

眼看着要收不住了，虞美人按捺住自己的暴躁脾气，继续说道。

［不过这一事实，蝗灾虽然有，但都不算频繁，蝗灾频发还得是晚唐。

不过那个时期大家都知道，内有宦官专权，外有藩镇割据，地方官员腐败，贪污成风，没有一个真正关心百姓怎样，只一心剥削，发生灾害时得不到救治，百姓就没有活路，人吃人的现象屡见不鲜。］

李世民：已被创飞，勿扰jpg

之后的话不用虞美人再说，所有人都懂，他们不就是因为懂，才决定不忍这狗娘养的世道了吗。

唐朝。

李世民也叹了口气，不说话了。

这些事情，在虞美人说是晚唐的时候，他就已经能料想到了。

但自己猜测到是一回事，被天幕这么直接一言道出，李世民的心情还是难免沉默。

不过……

晚唐的事情目前的他没办法解决，那个汴州刺史倪若水的事情，他还不能解决吗。

李世民深吸一口气，看向群臣，“朕深知农业乃国之根本，关乎百姓生计，关乎社稷安稳。朕之天下，岂能容那些对农事一无所知之人来治理地方、决断民生之事？他们又如何能真正懂得百姓的疾苦，如何能制定出有利于农耕、利于民生的政策？朕要让那些真正了解土地、了解庄稼的有识之士为官，方能保我朝繁荣昌盛，百姓安居乐业！”

“朕的朝堂，容不下倪若水那样的人，爱卿可有意见。”

“臣遵旨。”

李世民不是没有为连年蝗灾嘀咕过，觉得自己的玄武门之变，怕是真的惹上苍不喜。

但他还不至于到面对蝗灾不思解决之法，反而三跪九叩，痛哭流涕，等待蝗灾自己消失不见。

他朝堂上也没这样的蠢货。

李世民没往下说，但打定主意，等到这期天幕结束以后，要把这事儿跟朝臣们好好商议。

实在是……

这话别说虞美人那个后世人听得震撼，他这个真?古代人也接受不了这等逆天发言。